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指教。下面先谈我对《心经讲记》的认识。 （二） 印顺大师《心经讲记》的全文叫《般若波罗密多心经讲记》，一九四七年夏天在奉化雪窦寺开讲，由弟子续明法师记录，收在《妙灵集》上编之一《般若经讲记》一书中...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
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随后人川弘法。1931年4月，在南京佛国寺成立世界佛学苑。同月，任全国佛教徒会议执行委员。10月间，游化西北地区，在西安被公举为崇仁寺住持。1932年10月，任奉化雪窦寺住持。1935年4月，创办《...
释慧超
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事造之三千始为“有相”，并有差别现象。 由于知礼对天台宗作出了特殊的贡献，得到了世人的称赞，四明奉化的雪窦寺重显禅师，看见知礼撰写的《十不二门指要钞》，大加赞叹，专门设斋庆贺，为知礼端茶倒水，表示...
黄夏年
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径山寺、灵隐寺、天童寺、净慈寺、阿育王寺；“十刹”是指规模稍次的10座寺院，如国清寺、云岩寺、雪窦寺等。由当时的统治者“钦定”寺院等级，不仅说明在当时皇权大于教权的历史事实，而且反映了南宋佛教在思想上向...
郭黛姮
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专修净业以来，日行一百八件佛事以利众生，未曾暂废。而自于雪窦寺弘法以来，除了应接诸方学者的参问外，日暮时分，还到别峰行道念佛，旁人也都听到螺贝天乐的声音。连忠懿王都为之感叹：“自古求西方者，未有如此之...
周勋男
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雪窦寺，与蒋谈竟日并略说《心经》。一九二八年六月再应蒋邀赴南京，曾与政要谭延恺、蔡元培、钮永建、李烈钧、王正廷等接触，洽商进行组织统一僧侣两界佛学团体，因蔡元培强调当时不便提倡宗教，故仅设立佛学会。...
陆 铿
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明师指导，乃决心到大陆行脚参访。斌宗曾到福建鼓山涌泉寺参谒虚云老和尚，到宁波天童寺参谒圆瑛法师，并在天童寺受具足戒，以後并到扬州高 寺参谒来果禅师，到奉化雪窦寺参谒太虚大师。时太虚大师外出弘法未晤，乃...
不详
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)。 深得宝静法师赞赏，斌宗有＜赠观宗弘法社主讲宝静 法师＞诗二首答师雅意。五月初九斌宗法师离观宗寺，游奉化雪窦寺 、参谒太虚大师。适太虚大师弘法外出，遂遍游雪窦附近诸山名胜而 入天台山。是时...
尹章义
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“你那里学遮虚头来？”原妙答：“正要和尚疑著。”祖钦这才放手，原妙从此之后机锋奋迅，不让于师。次年，原妙在江心寺度夏，辗转从国清寺来到雪窦寺，沿途拜见了西江谋与希叟昙[六]，并与希叟昙之间展开了机辩。...
不详
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建僧大纲》，《建设现代中国佛教谈》，《佛教之僧自治》，《对于佛教会之观念》，《救僧运动》等文，形成佛教制度革命理论，倾向于将佛制从寺庙为中心转到以僧团为中心运作。在主持金山寺、净慈寺、雪窦寺等多所寺院...
王仲尧
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